ÍNDICE DEL LIBRO







INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE
LA VÍA SIMBÓLICA Y HERMÉTICA
LA COSMOGONÍA PERENNE


 CAPITULO I
LA RUEDA. UN SÍMBOLO DE LA COSMOGONÍA
Estructura del libro de la Rueda 
El Símbolo como vehículo de Conocimiento
La Rueda. El Símbolo de los Símbolos (I)
La Rueda. El Símbolo de los Símbolos(II)
La Rueda. El Símbolo de los Sísmbolos (III)
La Rueda como símbolo cíclico. La concepción tradicional del tiempo y del espacio(I)
La Rueda como símbolo cíclico. La concepción tradicional del tiempo y del espacio(II)


CAPITULO II
LA TRADICIÓN PRECOLOMBINA
-Introducción
-La América Antigua y el Pensamiento Arcaico
-La Iniciación a lo Sagrado
-El Arte Precolombino
-Energías Descendentes y Ascendentes
-Quetzalcóatl
-Algunos símbolos y mitos de la Cosmogonía
-El concepto del número, la geometría y la escritura
-El Cuaternario. Modelo del Cosmos
-El Simbolismo Constructivo
-La Ciudad Celeste
-Los calendarios Mesoamericanos. Un estudio sobre
  el tiempo y el espacio

CAPITULO III
EN EL VIENTRE DE LA BALLENA.
TEXTOS ALQUÍMICOS

CAPITULO IV
REVISTA SYMBOLOS.
LA REALIZACIÓN DE UN PROYECTO CULTURAL

CAPITULO V
EL TAROT DE LOS CABALISTAS.
MEDITACIONES EN TORNO A SU SIMBOLISMO
-El Arte del Tarot y su función oracular
-Relaciones de las Sefiroth del Arbol de la Vida con los 22     Arcanos Mayores
-Relaciones del Árbol de la Vida con los Arcanos Menores y   las Cartas de la Corte

CAPITULO VI
EL ARTE Y EL SÍMBOLO
-Simbolismo y Cosmogonía. La Ciencia Sagrada
-El Tiempo. Imagen Móvil de la Eternidad
-La Alquimia y la Teúrgia
-Metafísica de la Música

CAPITULO VII
INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA SAGRADA.
PROGRAMA AGARTHA
-Módulo I
-Módulo II
-Módulo III


SEGUNDA PARTE 

HISTORIA DE LA CULTURA

Y LAS IDEAS METAFÍSICAS


 CAPITULO VIII
ESOTERISMO SIGLO XXI.
EN TORNO A RENE GUÉNON
-Adenda. Ideas sobre la Metafísica

CAPITULO IX
EL HERMETISMO Y LA MASONERÍA
-La Tradición de Hermes Trismegisto
-Adenda. Ideas sobre la Ontología y el Ser
-La Vía Masónica
-Adenda. La Gran Logia Operativa Latina y Americana
-La Concepción Hermética de la Ciencia

CAPITULO X
LAS UTOPÍAS RENACENTISTAS.
LA IDEA DE LA CIUDAD CELESTE

CAPITULO XI
ESTUDIO SOBRE PRESENCIA VIVA DE LA CÁBALA

CAPITULO XII
EL RENACIMIENTO EN LA OBRA DE
FEDERICO GONZÁLEZ. UTOPÍA Y CÁBALA CRISTIANA
-Introducción
-La Construcción Intelectual del Renacimiento. Nicolás
  de Cusa, Marsilio Ficino, Pico de la Mirandola
-Consolidación de la Cábala Cristiana
-Expansión de la Cábala Cristiana
-Una Meditación sobre la Cábala Cristiana en España
-Conclusión

CAPITULO XIII
ANTOLOGIA DE UNA OBRA

CAPITULO XIV
LA ICONOGRAFIA SIMBOLICA
EN LA OBRA DE NUESTRO AUTOR

CAPITULO XV
ACTUALIDAD DE LA TRADICIÓN HERMÉTICA.
EN TORNO A LA OBRA DE FEDERICO GONZÁLEZ
-Conclusión



TERCERA PARTE

LA OBRA LITERARIA



Teatro
CAPITULO XVI
ASPECTOS SIMBOLICOS E INICIATICOS DEL
TEATRO DE FEDERICO GONZÁLEZ

CAPITULO XVII
NOCHE DE BRUJAS. Auto Sacramental en dos actos

CAPITULO XVIII
EN EL UTERO DEL COSMOS.
Comedia Hiperrealista de Alcance Subliminal

CAPITULO XIX
TRES TEATRO TRES
1. EL TESORO DE VALLS. Pieza en dos actos
2. EN EL TREN. Obra en un acto
3. LUNAS INDEFINIDAS. Obra en dos actos

Novela
CAPITULO XX
SOBRE LA NOVELA DE FEDERICO GONZÁLEZ

CAPITULO XXI
JAUJA. Una Epopeya Moderna

CAPITULO XXII
DEFENSA DE MONTJUÏC POR LAS DONAS
DE BARCELONA

CAPITULO XXIII
EL LIBRO DEL SECRETO.
En torno al mito del Golem

Diccionario
CAPITULO XXIV
DICCIONARIO DE SIMBOLOS Y TEMAS MISTERIOSOS
La Coronación de una Obra

Obra publicada en 2014. Editorial Libros del Innombrable, Zaragoza. España.

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Textil de Paracas. Perú Conviene en este sentido volver a recordar aquello que Federico González afirma en esta obra sobre la Ciencia de la Simbólica vista a través de la cosmovisión de las culturas arcaicas, en este caso americanas, ampliando un poco más lo dicho ya en El Simbolismo de la Rueda y que reiterará en otros libros posteriores con otros matices distintos e igualmente enriquecedores que contribuyen y nos ayudan sin duda alguna en nuestra comprensión de los misterios de la cosmogonía. En este caso queremos traer de nuevo sus palabras acerca de esta ciencia, la Simbólica o Simbología, y de quien la estudia e investiga, el simbólogo, al que distingue del historiador de las religiones, el cual limita y ubica en el espacio y el tiempo a la cultura que estudia, aunque, añade, Federico: los mejores de entre ellos, encabezados por Mircea Eliade, llevan sus investigaciones hasta la estructura misma de lo religioso expresando su origen atemporal. La Simbología no to
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